-
Nuestra Casa Común
Hace dos semanas, estábamos conmocionados y entristecidos por una tragedia más allá de las palabras. 51 migrantes de México y Centroamérica murieron luego de ser abandonados en un tractocamión sin aire acondicionado bajo el sofocante calor de Texas en las afueras de San Antonio.
La Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de Estados Unidos informó de 557 muertes en la frontera suroeste en los 12 meses que terminaron el 30 de septiembre, más del doble de las 247 muertes reportadas el año anterior y la cifra más alta desde que comenzó a realizar un seguimiento en 1998. La mayoría estaban relacionadas con la exposición al calor.
En la antigüedad, la hospitalidad con los extranjeros, dar la bienvenida a los extraños, ofrecer amabilidad a los recién llegados se consideraba un acto religioso. En la Biblia encontramos muchos incidentes e instrucciones de bondad y actos de misericordia hacia los extraños. Para los nómadas de las áridas tierras salvajes del Medio Oriente, recibir hospitalidad puede ser literalmente una cuestión de vida o muerte. Cuando estás en el desierto sin comida ni bebida, tu supervivencia depende de la generosidad amable de otra persona. En Egipto, Israel ha experimentado no solo hostilidad, sino también una esclavitud humillante. Esta experiencia sirve como base para la enseñanza bíblica de la hospitalidad hacia los extraños: “Amarás al extranjero como a ti mismo, porque en otro tiempo fuisteis extranjeros en la tierra de Egipto” (Lev 19:34 et al.).
Al final de la última gran era de inmigración a gran escala de nuestra nación durante finales del siglo XIX y principios del XX, el 75% de los católicos estadounidenses nacieron en el extranjero. Al igual que nuestros antepasados, todos los inmigrantes buscan una vida mejor y más digna en esta tierra de libertad y oportunidades.
La historia del Génesis de hoy trata sobre la rápida y generosa bienvenida de Abraham a los tres misteriosos extraños que al final trajeron las bendiciones para la posteridad.
Los obispos católicos de México y Estados Unidos declararon en su carta conjunta, Strangers No Longer, “Nos juzgamos a nosotros mismos como comunidad de fe por la forma en que tratamos a los más vulnerables entre nosotros”.
El Papa Emérito Benedicto XVI afirma: “Todo migrante es una persona humana que, como tal, posee derechos fundamentales y personales que deben ser respetados por todos y en toda circunstancia… Al final, al abrir la puerta al extranjero, estamos abriendo la puerta a Cristo en nuestra vida” (Caritatis in Veritate).” El Papa Francisco dice: “La afluencia actual de inmigrantes puede verse como una nueva 'frontera' para la misión, una oportunidad privilegiada para proclamar a Jesucristo y el mensaje del Evangelio en casa, y para dar un testimonio concreto de la fe cristiana en un espíritu de caridad. y profundo aprecio por otras comunidades religiosas” (Discurso al Directorio Nacional de Pastoral del Migrante, 22 de septiembre de 2017), recordándonos el hecho más básico de que Dios ha creado nuestra tierra para ser la casa común de todos nuestros hermanos y hermanas
Que podamos seguir creciendo en esta casa común, en nuestra comprensión más profunda de que todos somos hermanos y hermanas y superar el abismo ficticio de 'nosotros contra ellos'.
Fr. Paul D. Lee